• Facebook
  • Twitter
x

Archivo Latino

  • Galleries
  • About
  • Contact
Show Navigation
Archive
Cart Lightbox Client Area
twitterlinkedinfacebook

Day of the Dead Ecuador

26 images Created 9 Nov 2023

Extraordinario trabajo del domentalista Jorge Vinueza sobre el Dia de los Muertos en Ecuador
Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
View: 100 | All

Loading ()...

  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78499.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78494.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78510.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78511.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78497.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78512.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78498.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78513.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78518.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78507.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78500.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78493.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78504.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78495.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78496.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78501.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78505.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78508.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78509.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78514.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78515.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78516.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78517.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78520.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78519.JPG
  • Cada 2 de Noviembre, la población indígena de Otavalo e Imbabura, visita los cementerios para practicar un antiguo ritual, llevar comida y bebida a sus muertos.<br />
La tradición no es sólo llevar alimento, también llevan música y oraciones que, a través del personaje del ángel, elevan oraciones con lo cual abre la puerta entre el mundo de los muertos y los vivos para que estos puedan salir a disfrutar de las ofrendas que sus familiares traen cada 2 de noviembre.
    78506.JPG